Partecipazione politica e denaro

Il denaro, simbolo ambivalente di alcune delle caratteristiche della modernità – l’anonimato, la freddezza, l’appiattimento, la de-specificazione, la massificazione, ma anche la libertà, l’indipendenza – negli ultimi anni sembra avere acquistato uno spazio crescente nella sfera della partecipazione politica. Da un lato, un numero sempre più ampio di cittadini sceglie oggi di contribuire a cause locali e globali attraverso donazioni, o acquistando certi prodotti secondo criteri etici. In questi casi il denaro è direttamente “fatto oggetto” di azioni politiche. Dall’altro, alcune organizzazioni ed esperienze sembrano oggi re-interpretare la distinzione tra valore d’uso e valore di scambio, proponendo criteri di equivalenza interindividuali nuovi o riprendendone di antichi. Questo è il caso delle banche del tempo, ma una simile ambizione sembra alla base anche di altre organizzazioni, solitamente meno strutturate e con una storia più recente, come i gruppi di persone che decidono di intraprendere acquisti collettivi basandosi su scelte “etiche”, come è il caso, in Italia, dei Gruppi di Acquisto Solidale (GAS). Sembra in sostanza che ci si trovi di fronte a due tendenze che possono apparire per certi versi opposte. Da una parte il denaro si espande in campi dai quali risultava fino ad ora escluso. Dall’altra, campi che lo avevano ormai eletto ad unico possibile “ordinatore naturale” (in seguito ad una progressiva espulsione di altre forme regolative), come quello degli scambi di beni e servizi, iniziano a mettere in discussione proprio il denaro.
In questo numero speciale di Partecipazione e Conflitto si avvia una riflessione intorno ai significati sociali e politici del denaro in relazione alla partecipazione politica.