L’Aquinate beato. Tentativo di contestualizzazione storico-filosofica del Tommaso del Cielo del Sole

Nella critica dantesca il rapporto dell’Alighieri con l’eredità dottrinale di Tommaso d’Aquino è oggetto di ampie e serrate discussioni. Se appare evidente una conoscenza diretta di opere significative dell’Aquinate da parte del poeta fiorentino, è però oggetto di discussione la modalità con cui egli si confronta con il pensiero del dottore domenicano. Al di là delle controversie circa un Dante tomista o averroista, la figura di Tommaso d’Aquino ha un ruolo centrale nel complesso sistema narrativo e dottrinale della Commedia: nello specifico i canti del Cielo del Sole sono scanditi dal dialogo fra il poeta pellegrino e il maestro domenicano. Il contributo si sofferma sul ritratto di Tommaso che l’Alighieri traccia in questa parte della sua opera, mettendone in luce lo spesso dottrinale e il rapporto della “beatificazione” dell’Aquinate nella Commedia – che precede quella proclamata nel 1323 da Giovanni XXII – ha con il progetto culturale e politico portato avanti da Dante.