Mito clásico grecolatino en la poesía y el arte españoles de vanguardia

Durante la época de las llamadas vanguardias históricas, el mito clásico grecolatino mantiene su vigencia de un modo mucho más evidente de lo que podría pensarse en un primer momento. Prácticamente todas las artes del momento y todos los países occidentales hacen visible el catálogo clásico grecolatino de dioses y héroes heredado de la Antigüedad con un doble valor: la propia fidelidad, casi inconsciente, a una tradición de siglos y el impacto de la subversión que supone la aparición de lo clásico en el contexto vanguardista de absoluta novedad. Dentro de esta querencia por el clasicismo grecolatino, la mitología es la temática que con mayor frecuencia encontramos en el ámbito de la literatura. En España, la presencia del mito clásico se extiende desde la poesía de los primeros autores de vanguardia, los ultraístas, hasta los autores canónicos del Grupo del 27 y otros poetas de su entorno; las artes plásticas acusan de igual manera el impacto del clasicismo grecolatino tanto en pintura como en escultura y en arquitectura, determinando así la coherencia del revival clasicista en la práctica totalidad de las manifestaciones artísticas de la vanguardia. En el caso de la poesía, el ultraísmo incorpora desde sus comienzos mitos de raíz ovidiana en poemas de fogosa modernidad, acercándose así a ese acoplamiento perfecto entre tradición y vanguardia que será una de las características de la poesía del Grupo del 27. La trayectoria de los principales componentes de este grupo demuestra, a lo largo de varias décadas de creación poética, la tremenda vitalidad del mito clásico, en especial aquel que hunde sus raíces en las "Metamorfosis" de Ovidio, sin olvidar algunos poemas que beben directamente de la "Teogonía" de Hesíodo, concretamente ciertas composiciones de Lorca. Por el propio peso del acervo clasicista en todos los ámbitos de la vanguardia, es coherente acercarse paralelamente a las creaciones de una serie de artistas plásticos cercanos a los poetas del 27, que ejemplifican, en el campo de la pintura y la escultura, la variedad de tratamientos con que la vanguardia ha sometido al mito clásico.