De passionibus

Nella quaestio 80 della IIa IIae della Summa theologiae, Tommaso d’Aquino dà conto di una classificazione delle articolazioni interne della virtù della giustizia riconducibile ad Andronico, filosofo peripatetico che «indica nove parti annesse alla giustizia»1. Il riferimento è ad un testo, il De virtutibus et vitiis, che circola sotto il patronimico di Andronico di Rodi e che rappresenta la seconda parte di un’opera più ampia, il De passionibus, tradotto nella prima metà del XIII secolo dal greco al latino