Il corso fornisce le conoscenze di base e gli strumenti concettuali indispensabili per affrontare le tematiche specifiche dei contesti etnografici dell'Asia.
Tramite la partecipazione attiva alle lezioni e lo studio individuale dei testi del programma, gli studenti sviluppano la capacità di leggere criticamente i contesti socio-culturali contemporanei. Tale capacità sarà costruita tramite l’apprendimento delle teorie e dei metodi antropologici prendendo in esame un’introduzione ai principali strumenti, alla metodologia della disciplina antropologica e alle differenti correnti teoriche. Nella parte generale del corso si affronteranno: la ricerca sul campo, l'osservazione partecipante, modalità di raccolta dati verbali e non verbali, trascrizione, produzione di conoscenza antropologica, l'inserimento e posizionamento dell'antropologo, sistematizzazione e interpretazione dei dati. Nella seconda parte del corso saranno illustrati i temi principali che riguardano lo studio antropologico dell'area con particolare riferimento a: casta, parentela, genere, religione, conflitto etnico, diaspora. Tali strumenti sono presentati con l’obiettivo di promuovere la capacità critica di analisi. In particolare, alla fine del corso gli studenti dispongono degli strumenti concettuali per affrontare le tematiche specifiche dei contesti etnografici dell'Asia, connettere e riassumere criticamente i temi appresi durante le lezioni e organizzare i materiali di studio al fine della preparazione dell'esame. Il corso si propone di fornire agli studenti il vocabolario tecnico e gli strumenti di analisi discorsiva attraverso i quali poter costruire brevi resoconti articolati dei problemi della contemporaneità, in particolare in relazione alle sfide poste dalla pluralità socio-religiosa.
Conoscenza della storia moderna e contemporanea. Conoscenza di base della geografia politica mondiale. Capacità di comprendere i testi letti, articolando una sintesi dei concetti acquisiti.
Lezioni frontali, con il supporto di slides e video. Discussione partecipata dei temi principali del corso.
Colloquio sul programma del corso. Per gli studenti frequentanti: Nel corso delle lezioni verranno proposte due verifiche intermedie facoltative (a metà e alla fine del corso) sui temi trattati e opportunamente introdotti dai testi del Syllabus. Il positivo esito di entrambe le prove intermedie sostituisce l'esame orale, se il voto ottenuto viene accettato. Il positivo esito di una sola prova intermedia richiede il sostenimento dell'esame orale sulla parte di programma restante.
Il corso introduce agli aspetti generali della disciplina fornendo gli strumenti teorici e metodologici di base dell'Antropologia culturale. Il concetto di cultura verrà definito e discusso attraverso la peculiare metodologia d’indagine dell’Antropologia culturale. Si ripercorrerà la genesi storica del concetto di cultura nel pensiero antropologico, la sua articolazione nelle monografie classiche, le connessioni tematiche e di metodo con le discipline affini. Il corso si propone di analizzare il concetto di cultura nella sua dinamicità e nella sua dimensione creativa; i processi di differenziazione e la dimensione stratificata delle acquisizioni culturali. Verranno approfonditi in prospettiva storica il relativismo culturale e l’etnocentrismo critico; saranno letti i fenomeni e le relazioni sociali di numerose società tipo alla luce di tali categorie, approfondendo le nozioni di religione, magia e razionalità. Una parte del corso sarà dedicata all’antropologia politica ridefinendo i concetti di dono e merce, al variare dei sistemi politici e di potere. Saranno discussi i rapporti di parentela e relazionalità nelle società classiche, il superamento della categoria scientifica di razza e discusse le definizioni di razzismo etnie e etnicità. Particolare rilievo verrà dato alla percezione del paesaggio e dei suoi mutamenti, e alle conoscenze indigene locali relative ai saperi naturali. A tale scopo, si discuteranno casi studio presi dal dibattito attuale nell’antropologia dell’ambiente e della sostenibilità.
