Husserl lungo la via di Kant. Uno sguardo fenomenologico sull’idealismo trascendentale

Husserl intende la propria fenomenologia come una generalizzazione e una radicalizzazione della questione kantiana delle condizioni di possibilità dell’esperienza. Ritiene di poter procedere oltre Kant, lungo la via indicata da questi, grazie ad una trattazione dell’intenzionalità che gli consenta di descrivere la “cosa stessa” attraverso l’analisi dei modi in cui essa appare alla coscienza ed è costituita dall’“io” in quanto oggetto. La realizzazione del progetto husserliano di rendere la filosofia una “scienza rigorosa” è tuttavia ostacolata da difficoltà che emergono nel tentativo di risalire all’“origine” della conoscenza e del mondo. Husserl ritiene infatti che alla base di ogni formazione di senso vi sia l’ambito preoggettuale del “mondo della vita”, che è a sua volta costituito dall’intersoggettività trascendentale, il cui “presente scorrente-vivente” dovrebbe essere l’a priori “assoluto”. Le aporie in cui incorre la concezione husserliana dell’intersoggettività e della temporalità rinviano tuttavia alla necessità di superare l’impostazione soggettivistico-trascendentale di Kant e Husserl, facendo fruttificare il “senso ultimo” della loro rivoluzione.