L’“immagine” delle cose nel tempo della “povertà”. Heidegger lettore di Rilke

“Poeta delle cose”, Rilke è apprezzato da Heidegger sin dagli anni Venti, quando è citato come esempio di un vedere fenomenologico capace di portare a manifestazione l’essere dell’ente. È però soprattutto negli anni Quaranta che il pensatore si confronta con il poeta e gli attribuisce una “posizione di confine”. Secondo Heidegger Rilke da una parte descrive poeticamente l’essenza della riflessione propria del soggetto moderno e intende l’essere dell’ente – la Natura – come volontà, muovendosi pertanto nell’ambito della metafisica compiuta in cui si colloca la filosofia di Nietzsche. Dall’altra egli rinvia già a un “altro” inizio della storia dell’essere, poiché sostiene che il compito del poeta nell’epoca della tecnica consiste nell’interiorizzazione rammemorativa (Er-innerung) della vera immagine (Bild) delle cose. Comprendendo che “canto è l’esserci” Rilke coglie infine l’essenza poetica del linguaggio, in cui si dispiega il mondo come “quadrato” di cielo, terra, divini e mortali.