Die Wahrheit des Bildes. Heideggers Auffassung der „Versinnlichung“ des Seins

Nel corso di tutto il suo cammino di pensiero Heidegger conferisce all’immagine un ruolo particolare nell’ambito della conoscenza e della custodia della verità. Se egli, interpretando la prima Critica kantiana, considera una “riduzione alla sensibilità” della comprensione dell’essere i Caprioli di Marc, nella sua interpretazione della terza Critica e delle lettere di Schiller Heidegger apprezza il Coniglio di Dürer considerandolo una manifestazione dell’essenza dell’ente ritratto. A partire dalla metà degli anni Trenta Heidegger ritiene che l’arte sia un modo eminente di accadere della verità, che concepisce in modo originario come “evento” di Essere ed essenza umana e come “quadrato” del mondo nella sua interpretazione delle Scarpe di van Gogh, della Sistina di Raffaello e di alcuni dipinti di Klee. Heidegger attribuisce infine alla parola un carattere “di immagine”, grazie a cui l’Essere si dà all’uomo quando questi lo salvaguarda in modo “poetico” e “pensante”.