Heidegger und die Gottesfrage

Una plurivoca “provenienza teologica” risuona in modo sempre diverso nel corso delle varie fasi della vita e dell’opera di Heidegger. La ricerca di Dio, già presente nei primi studi teologici, si manifesta in Heidegger dapprima nella forma di una fenomenologia della vita religiosa, poi nell’appropriazione implicita di concetti-chiave della tradizione ebraico-cristiana, infine nell’attesa di un “ultimo” Dio. Malgrado l’approccio “ateo” del pensiero heideggeriano, la questione di Dio e la questione dell’essere appaiono in esso intrinsecamente collegate e guidano un confronto con la teologia tradizionale che porta all’elaborazione di un “altro” logos, capace di indirizzarsi a Dio e all’essere in modo più appropriato della metafisica. Dal senso aconfessionale per il divino che permea la meditazione heideggeriana sulla verità dell’essere proviene pertanto l’appello a un esistere “coscienzioso” nel più vasto contesto del mondo, attraverso e oltre il nostro tempo “di povertà”.