BERGAMO
Dati Generali
Periodo di attività
Syllabus
Obiettivi Formativi
L’obiettivo generale del corso è quello di proporre attraverso lo sguardo antropologico una rilettura delle pratiche sportive come fatti sociali e culturali. Si intende quindi ampliare le capacità di comprensione, di progettazione e di intervento dellɜ futurɜ professionistɜ, fornendo loro strumenti per riconoscere come il tema della diversità culturale e sociale, assieme agli assetti politici ed economici, influenzino fino a determinare tutte le forme e le dimensioni della pratica sportiva.
Il corso si propone di sviluppare la capacità di riconoscere da un lato come le norme, valori e significati della pratica sportiva siano costruiti secondo le caratteristiche specifiche di ciascun contesto storico, ovvero in base agli assetti sociali, culturali, politici ed economici; dall’altro lato gli\le studenti saranno stimolati a rileggere le diverse dimensioni delle esperienze sportive (dalle forme de corpo, alle questioni dell’identità e dei nazionalismi, fino al consumo) come strumento attraverso cui riconoscere per ciascun contesto sociale le sue peculiarità culturali, le forme di organizzazione sociale, l’articolazione delle differenze di potere e il rapporto con le alterità.
I concetti e gli strumenti principali della disciplina (il concetto antropologico di cultura, il relativismo culturale, l’etnografia) saranno presentati e discussi con l’obiettivo di mostrare il loro potenziale euristico e metterlo a disposizione dellɜ studenti.
Prerequisiti
- capacità di orientamento nella storia moderna e contemporanea
- conoscenza minima degli autori e delle principali correnti della filosofia moderna e contemporanea
- capacità di comprensione dei testi, di costruire connessioni fra i contenuti e formulare quadri sintetici
Metodi didattici
Lezioni frontali, con il supporto di slides e video.
Discussione partecipata dei temi principali del corso.
Durante il corso verrà svolto un Seminario di lettura e discussione di saggi. I testi saranno preventivamente messi a disposizione attraverso il sito web del docente. La lettura e la discussione collettiva dei materiali permetteranno di approfondire alcuni fra i temi principali del corso, per questo il Seminario di lettura è parte integrante del corso per i frequentanti.
Verifica Apprendimento
La verifica e la valutazione delle competenze acquisite avverrà attraverso un test scritto composto da domande chiuse, aperte brevi e aperte lunghe.
Contenuti
Nella prima parte del corso verrà proposto un percorso storico sul concetto di “diversità”. Il percorso prenderà avvio dalla “scoperta” dell’America intesa come momento di rottura che ha spinto a riformulare in maniera inedita la questione della diversità umana. A partire da questo, si delineerà il percorso che porta alla nascita e alla affermazione della prospettiva antropologica basata sul concetto antropologico di cultura, sulla critica dell’etnocentrismo e la proposta del relativismo culturale, sull’etnografia. In questo passaggio saranno presentate alcune delle ipotesi teoriche più utilizzate e discusse nella storia della disciplina, ovvero quelle legate all’evoluzionismo, ai funzionalismi e allo strutturalismo. Questa serie di concetti e posture scientifiche sarà presentata e discussa anche in relazione all’assetto coloniale e al ruolo che vi ha svolto il sapere antropologico.
L’itinerario nella storia della disciplina proseguirà delineando i dibattiti teorici e i mutamenti politici che hanno messo in discussione il paradigma antropologico classico e i suoi principi. Verranno quindi presentate le proposte ed i dibattiti teorici che fanno riferimento all’antropologia dinamista e all’antropologia sociale che propongono una ridefinizione in termini dinamici e stratificati dei concetti di cultura ed identità. A partire da questo passaggio teorico, e dalle sue connessioni con i radicali mutamenti generati dai processi di decolonizzazione, verranno presentate le prospettive teoriche più recenti, legate all’ermeneutica e al post-strutturalismo, per poi affrontare le riflessioni attorno al concetto di globalizzazione e l’emergere delle prospettive post-coloniali e de-coloniali.
Infine, saranno presentate le prospettive teoriche che hanno affrontato criticamente il tema del rapporto fra uomo e ambienti naturali proponendo, a partire dal concetto di antropocene, una discussione radicale dell’antropocentrismo anche in relazione alla catastrofe ambientale.
Nella seconda parte del corso sarà descritto e sviluppato lo specifico dello sguardo antropologico sulle pratiche sportive. Sarà descritta la nascita e lo sviluppo di questo campo di studi a partire da alcuni lavori etnografici classici (Malinowski, Firth, Geertz) e dai principali dibattiti teorici (sport\gioco).
Si approfondiranno alcune tematiche di particolare interesse per rileggere la pratica sportiva come fatto sociale che rende visibili codici e significati culturali, come ad esempio la nozione di “corpo” nelle scienze sociali, il concetto di nazione. Infine saranno presentati alcuni classici esempi di ricerca di antropologia dello sport.
Altre informazioni
La valutazione finale potrà essere acquisita anche attraverso la partecipazione attiva ai Seminari di lettura, la verifica parziale degli apprendimenti sostenuta durante il corso e la redazione di un approfondimento scritto su temi teorici o di ricerca secondo le indicazioni fornite durante le lezioni.