Guido da Pisa e la «Consolatio philosophiae»

L’articolo considera le occorrenze della Consolatio philosophiae di Boezio nelle Expositiones di Guido da Pisa, rilevando il carattere sistematico e l’originalità dell’approccio
del frate carmelitano al prosimetro tardoantico rispetto ai commenti danteschi precedenti.
Oltre a sottolineare la predilezione guidiana per gli excursus boeziani di contenuto mito-
logico, l’autore si sofferma sull’impiego retorico-stilistico della fonte tardoantica da parte
di Guido, che pare cogliere notevoli convergenze macrostrutturali tra la Consolatio e la
Commedia, sin dall’accostamento intertestuale proposto per Inf. II, 7-9. Parte dell’indagine
è rivolta poi a precisare la definizione di Boezio come poeta lirico, che Guido formula in
relazione alla varietà dei ritmi e alla dolcezza del suono che a suo giudizio contraddistin-
guono tanto il prosimetro quanto l’opera dantesca. Emergono inoltre non sporadici casi
nei quali è dimostrato come la ricezione guidiana della Consolatio venisse filtrata dal for-
tunato commento del domenicano inglese Nicola Trevet, del quale sono tracciati i percorsi
culturali e di essi l’indubbia contiguità con l’esegesi guidiana.